本文根據福音研經網上聖經課程「使徒行傳研讀」第三期第三堂（EP19）的課堂錄影整理，是課堂內容的文字版。
本文重點
- 安提阿教會的先知和教師事奉主、禁食的時候，聖靈說要分派巴拿巴和掃羅。
- 教會禁食禱告，按手在二人頭上，打發他們出去。二人從西流基坐船往塞浦路斯。
- 在帕弗，方伯士求保羅要聽神的道，行法術的巴耶穌（又名以呂馬）卻敵擋使徒。
- 保羅被聖靈充滿，責備巴耶穌，他就瞎眼，暫且不見日光。方伯很希奇主的道，就信了。
本頁內容
使徒行傳十三章 1–3 節：聖靈差遣巴拿巴和掃羅
13:1 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
13:2 他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」
13:3 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。
安提阿教會的同工。第 1 節列出五位先知和教師：
- 巴拿巴
- 稱呼尼結的西面
- 古利奈人路求
- 與分封之王希律同養的馬念
- 掃羅
巴拿巴和掃羅是起初栽培這教會的同工。課堂指出，這裏的「分封之王希律」是加利利的分封王希律安提帕，不是第十二章的希律亞基帕。安提阿教會在短短幾年間，已經有一班先知和教師。
事奉主、禁食。課堂講義指出，古時猶太人有每星期禁食兩次的傳統（參路加福音十八章 12 節）。禁食不是為了達成個人的願望，而是謙卑倚靠神、專注禱告的操練。
聖靈的指示。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」
再次禁食禱告。得了指示之後，他們沒有立刻行動，而是再禁食禱告，然後才打發二人出去。課堂指出，這顯示他們不是衝動行事，而是專注禱告，求神引導。教會要差出兩位重要的同工，也需要信心和順服。
按手。課堂講義指出，按手在猶太傳統中表示祝福、認同和授權。教會按手在二人頭上，就打發他們去了。（影片 10:20）
使徒行傳十三章 4–5 節：從西流基往塞浦路斯
13:4 他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往塞浦路斯去。
13:5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂裏傳講神的道，也有約翰作他們的幫手。
經文說，二人是「被聖靈差遣」的。
西流基是安提阿附近的港口。他們從那裏坐船，往地中海的大島塞浦路斯去。塞浦路斯又名居比路。
巴拿巴是生在塞浦路斯的利未人（四章 36 節）。早前因司提反的事四散的門徒，也有人到過塞浦路斯（十一章 19 節）。
二人到了撒拉米，就在猶太人的各會堂裏傳講神的道。
作他們幫手的約翰，就是稱呼馬可的約翰（十二章 25 節）。（影片 42:55）
使徒行傳十三章 6–8 節：方伯士求保羅與巴耶穌
13:6 經過全島，直到帕弗，在那裏遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。
13:7 這人常和方伯士求保羅同在。士求保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。
13:8 只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是行法術的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。
他們經過全島，由東面的撒拉米一直到西面的帕弗。
巴耶穌是誰？他是一個有法術、假充先知的猶太人。「巴」是「兒子」的意思，巴耶穌就是「耶穌的兒子」；耶穌和約書亞是同一個名字。他又名以呂馬，經文說明這名字是行法術的意思。
士求保羅是誰？「方伯」或譯作總督，是地方的行政長官。經文形容士求保羅是個通達人。他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。
課堂講義指出，《使徒行傳》裏第一位聽道的羅馬官長是百夫長哥尼流，第二位就是士求保羅。
巴耶穌的敵擋。巴耶穌常和方伯在一起。他敵擋使徒，要叫方伯不信真道。
課堂引用律法的話，指出巴耶穌身為猶太人卻行法術，是違背聖經的：
不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華－你們的神。（利未記十九章 31 節）
申命記十八章 10–11 節也有同樣的禁令。（影片 56:42）
使徒行傳十三章 9–12 節：保羅責備巴耶穌，方伯信了
13:9 掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，
13:10 說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？
13:11 現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裏求人拉着手領他。
13:12 方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。
掃羅又名保羅。第 9 節說「掃羅又名保羅」，這是《使徒行傳》第一次用「保羅」這個名字。
保羅被聖靈充滿。保羅定睛看着巴耶穌，稱他為「魔鬼的兒子，眾善的仇敵」，責備他混亂主的正道。
「魔鬼的兒子」。課堂指出這裏的對比：這人名叫巴耶穌，意思是「耶穌的兒子」，而耶穌這名字有拯救的意思；保羅卻指出他實在是魔鬼的兒子。
瞎眼的刑罰。保羅說：「現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」巴耶穌的眼睛立刻昏蒙黑暗，要求人拉着手領他。
課堂指出，行法術的人表面上有能力、有智慧，心靈卻看不見真理。瞎眼的刑罰，正好說明這一點。
「暫且」不見日光。課堂特別提醒讀者留意「暫且」二字：巴耶穌不是永遠看不見。這表示神仍然為他存留回轉的盼望。
保羅自己在往大馬士革的路上遇見主之後，也曾三日不能看見，要人拉着手領他（九章 8–9 節）。
方伯信了。經文說：「方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。」（影片 70:13）
常見問題
保羅第一次宣教旅程是怎樣開始的？
安提阿教會的先知和教師事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」教會禁食禱告，按手在二人頭上，就打發他們去了（使徒行傳十三章 1–3 節）。
保羅第一次宣教旅程最先到哪裏？
巴拿巴和掃羅從安提阿附近的港口西流基坐船，往塞浦路斯去。他們先到撒拉米，在猶太人各會堂裏傳講神的道，然後經過全島，直到帕弗（十三章 4–6 節）。
安提阿教會有哪幾位先知和教師？
《使徒行傳》十三章 1 節列出五位：巴拿巴、稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念，以及掃羅。
巴耶穌（以呂馬）是誰？
他是保羅在帕弗遇見的一個有法術、假充先知的猶太人，常和方伯士求保羅在一起。他又名以呂馬，是行法術的意思。他敵擋使徒，要叫方伯不信真道。
士求保羅是誰？
士求保羅是塞浦路斯的方伯，方伯或譯作總督。經文形容他是個通達人。他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道；後來他很希奇主的道，就信了。
巴耶穌為甚麼瞎眼？
因為他敵擋使徒，混亂主的正道。保羅被聖靈充滿，對他說：「現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」課堂指出，「暫且」表示神仍然為他存留回轉的盼望。
課程資料與上下課
本文是福音研經網上聖經課程「新約教會的開端：使徒行傳研讀」第三期第三堂（EP19）的文字版。課堂錄影片長 1 小時 42 分，粵語講解，設繁體及簡體字幕。
- 上一課：使徒行傳第十二章解釋：雅各被殺、天使救彼得出監與希律之死
- 下一課：使徒行傳十三章 13–52 節解釋：保羅在彼西底安提阿的講道
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