聖經所說的「末世」，是從耶穌基督第一次降臨，到祂第二次再來的這段時間。主再來的時候，會依次發生八件事：
- 瞬間復活
- 與主相遇（被提）
- 神家審判
- 與主同來
- 與主作王（千禧年）
- 受到攻擊
- 審不信者（白色大寶座）
- 新天新地
以下按「從聖經研究末世八個導向」第八課「末世路線圖」整理，附經文出處和課堂影片。
本頁內容
聖經所說的「末世」是甚麼時候？
很多人看見世界混亂、到處有戰爭，就說是末世。但聖經所說的末世，是從耶穌第一次來開始，到祂第二次再來結束。（影片 2:40）
希伯來書一章 1 至 2 節：「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們」。
主再來時會發生的八件事
1. 瞬間復活
「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變」（哥林多前書十五章 52 節）
主再來的時候，已經死了的人會復活，還活著的信徒身體也要改變。（影片 4:17）
2. 與主相遇：甚麼是被提？
「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」（帖撒羅尼迦前書四章 16 至 17 節）
這就是「被提」：信徒在空中與主相遇，「這樣，我們就要和主永遠同在」。（影片 6:42）
3. 神家審判：基督臺前
「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報」（哥林多後書五章 10 節）
彼得前書四章 17 節說：「因為時候到了，審判要從神的家起首」。這是信徒的審判，按各人信主後的事奉論功行賞，和將來白色大寶座的審判不同。（影片 8:46）
聖經提到多種賞賜：
- 接待的賞賜（馬太福音十章 41 節）
- 給小子一杯涼水的賞賜（馬太福音十章 42 節）
- 愛仇敵的賞賜（路加福音六章 35 節）
- 建造工程的賞賜（哥林多前書三章 14 節）
- 傳福音的賞賜（哥林多前書九章 17 節）
- 事奉的賞賜（歌羅西書三章 23 至 24 節）
- 信心的賞賜（希伯來書十一章 6 節）
4. 與主同來
「基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡」（歌羅西書三章 4 節）
信徒受審之後，與主一同降回地上。帖撒羅尼迦前書三章 13 節說「我們主耶穌同他眾聖徒來的時候」；四章 14 節說，神也必將在耶穌裏睡了的人與耶穌一同帶來。（影片 29:14）
5. 與主作王：甚麼是千禧年？
「他們都復活了，與基督一同作王一千年」（啟示錄二十章 4 節）；「這是頭一次的復活」（二十章 5 節）。
這一千年間，撒但被捆綁，扔在無底坑裏（啟示錄二十章 2 至 3 節）。
提摩太後書二章 12 節：「我們若能忍耐，也必和他一同作王」。耶穌也應許跟從祂的人，到復興的時候要坐在寶座上（馬太福音十九章 28 節）。（影片 33:10）
6. 受到攻擊：歌革和瑪各
啟示錄二十章 7 至 9 節說，那一千年完了，撒但從監牢裏被釋放，出來迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，他們圍住聖徒的營與蒙愛的城，「就有火從天降下，燒滅了他們」。（影片 40:31）
7. 審不信者：白色大寶座的審判
「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了」（啟示錄二十章 11 節）
歷世歷代不信的人都要站在寶座前，按行為冊和生命冊受審判。（影片 43:17）
啟示錄二十章 12 節：「案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判」。
8. 新天新地
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了」（啟示錄二十一章 1 節）
審判不信的人之後，最後就會進入新天新地。想詳細了解新天新地，可以看啟示錄二十一至二十二章。（影片 44:48）
課堂影片
從聖經研究末世八個導向（全八課）
本頁取自李錦彬牧師「從聖經研究末世八個導向」課程（2025 年 11 月至 12 月）。八課重點整理見聖經中的末世：從聖經研究末世八個導向。全部八課：
- 第一課：新鮮出爐的和約
- 第二課：以色列人的命運
- 第三課：以色列史無前例的災難
- 第四課：這是一個甚麼的世代？
- 第五課：從以色列節期解末世
- 第六課：從啟示錄的七印定末世
- 第七課：第五、六印
- 第八課：末世路線圖（本頁）
常見問題
聖經所說的末世是甚麼時候？
聖經所說的末世，是從耶穌基督第一次降臨，到祂第二次再來的這段時間（希伯來書一章 1 至 2 節）。
被提是甚麼？
帖撒羅尼迦前書四章 16 至 17 節說，主必親自從天降臨，在基督裏死了的人必先復活，以後活著還存留的信徒必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇，從此與主永遠同在。
千禧年是甚麼？
啟示錄二十章 4 至 5 節說，那些為耶穌作見證的人都復活了，與基督一同作王一千年，這是頭一次的復活。到一千年完了，撒但從監牢裏被釋放（二十章 7 節）。
基督臺前的審判和白色大寶座的審判有甚麼分別？
兩者的對象不同：
- 基督臺前：審判從神的家起首，信徒按信主後所行的受報、得賞賜（哥林多後書五章 10 節、彼得前書四章 17 節）
- 白色大寶座：審判歷世歷代不信的人（啟示錄二十章 11 至 12 節）
新天新地是甚麼？
啟示錄二十一章 1 節說：「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」審判不信的人之後，最後就會進入新天新地；詳細可以看啟示錄二十一至二十二章。